胜日来良朋，相招出茅屋。壮观穷名山，所历清心目。
山人白云端，苍翠罗脩竹。鹤发笑相逢，坐谈此君熟。
苔径递幽阴，轩楹净如玉。尘虑蝉已蜕，道心露新沐。
主宾偶一契，题诗惬素欲。徘徊话别迟，夤缘看未足。
归卧梅窗云，馀兴犹可掬。何当载酒来，重寻咏淇澳。
寄题戴氏水竹居。明代。吴与弼。 胜日来良朋，相招出茅屋。壮观穷名山，所历清心目。山人白云端，苍翠罗脩竹。鹤发笑相逢，坐谈此君熟。苔径递幽阴，轩楹净如玉。尘虑蝉已蜕，道心露新沐。主宾偶一契，题诗惬素欲。徘徊话别迟，夤缘看未足。归卧梅窗云，馀兴犹可掬。何当载酒来，重寻咏淇澳。
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
世事。宋代。王安石。 世事一何稠，论心日已偷。尚蒙今士笑，宜见古人羞。老圃聊须问，良田亦欲求。非关畏黻冕，无责易身修。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城东行事去李简夫甚迩可以卜见而俱有往返之禁因戏为歌驰寄。宋代。彭汝砺。 故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡须南池水中洲，脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩，白蘋风起寒飕飗。别来纷纷几春秋，彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流，肺肝虽大不容忧。残息乃复如悬疣，得官相望真如囚。李夫子，借使复得把酒与子饮，其乐还如昔时不。我今鬓发已丝志已偷，力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壮欲以华簪投。日月逐逐同传邮，何用自与身为矛。我歌草草子须酬，欲读子歌销我愁。