分手临对影，形似犹狐疑。抚影重怀人，能生别后思。
题天关别画赠陈补之衮。明代。湛若水。 分手临对影，形似犹狐疑。抚影重怀人，能生别后思。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
妒妇津。明代。张煌言。 妒妇死津头，津亦名「妒妇；」少女相经过，风雨不得渡。或为蓬垢颜，窃恐逢彼怒。古云粥仓庚，可以疗此痼；惜哉彼妇愚，虽死犹弗悟！
次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其六。明代。王祎。 山居亦何乐，所乐在泉石。盘桓抚松桂，兹乐岂易得。白云如飞鸿，过眼时历历。俯仰天地间，孤踪寄幽僻。
游灵山二首。宋代。袁燮。 何人题作一灵山，千古佳名不可刊。欲识此声非浪得，试于高处一凭栏。
挽潘守 其三。宋代。林希逸。 乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。