丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。
留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。
寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。
东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。
挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。
过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。
各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。
诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。
由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。
至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵。明代。湛若水。 丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
姜明德医学录任满诗用美之并以医之利害语之。元代。叶颙。 丈夫生世六尺躯，饥餐渴饮当及期。目观鼻嗅耳司听，各职乃事尔勿离。喜怒哀乐无妄施，威赏之柄不倒持。雍容进退动合宜，天其相汝百福随。神清虑淡寿且耆，颜色丰泽毛发黟。无不足兮何所望，子孙妻妾皆欢怡。寒温风雨倘失时，人心私欲复蔽亏。堂堂正气日以衰，瘵疠始得乘其危。膏肓一穴自古有，区区二竖宁知斯。惜哉医缓不务此，仓卒遽谓疾弗治。若药暝眩罔不愈，缩手退避计或迟。乃知用药如用将，用非其类悔曷追。芫巴乌附吾所用，参术之辈胡能为。信乎药者亦凶器，古人不得已用之。姜君职医识此理，愚民攀慕贤守知。延年却老学妙术，回生起死参神奇。杏林春色香韵美，芳葩渐满东风枝。他年丹石亿万斛，慎勿往取虎窃窥。我身刚强甚无恙，半世落魄癖在诗。赋性掘强成傲物，胸次未扫平生痴。高谈惊世鄙俗讶，左计失策群儿嗤。疏狂往往激众怒，而我戏笑方嘻嘻。岂无甘言悦人意，胡塞巨口而不谀。后先颠倒皆类此，愿将斯疾祈君医，愿将斯疾祈君医。
葛岭。清代。朱方蔼。 言访神仙宅，攀藤石磴闲。泉声春雨涧，人影夕阳山。丹灶久岑寂，白云空往还。劳劳尘土梦，愧我几时闲。
咏物二十四首。清代。周凯。 胎生闻说有鲨鱼，多少鲲鲕出尾闾。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
折桂新亭。宋代。钱闻诗。 面对三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬莱弱水眼前是，不必思航大海东。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首。两汉。佚名。 宝册既奉，祗诵迺言。仁深庆衍，益承益尊。和声协气，弃溢乾坤。闰受伊嘏，圣子神孙。