朱仲山买李生琴
朱仲山买李生琴朗读吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
朱仲山买李生琴。元代。吾丘衍。 吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。浊酒或易谋，华轩且迟迟。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
宿闵口毕氏三绝 其二。明代。程敏政。 秀水城东学士阡，寸心常绕瓣香前。闻君当日曾相见，屈指流光二十年。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。骇目洞心处，危滕峭石边。无栽慈竹地，有纵怒鹏天。一壁云皆碎，千沟瓦忽县。波涵万里月，石老六朝烟。杨子来歌吹，南徐阅井廛。萍飘建邺镇，豆许海门船。鲨鬣遮晴岛，珠胎射绿渊。云堂招贾客，盐豉供朝贤。夜火朝岚市，风枝水响禅。山中无印老，休举带因缘。
新编系列剧《天龙八部》 第七卷八首 其三。。杨启宇。 如封似闭挽圈圈，敛尽锋芒铁裹棉。更有沾衣十八跌，任凭冲撞不挨边。