帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡于釜山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简于石匮兮，藏秘图于山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。
繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
越问 其十三 舜禹。宋代。孙因。 帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。大禹巡于釜山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简于石匮兮，藏秘图于山中。望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
海幢寺。。李符清。 城市忽已隔，林泉遂见招。盈盈涉珠江，望眼增迢遥。小艇呼蜑人，驾以木兰桡。僧雏解好事，为我茶瓜要。入门优昙香，花雨氤氲飘。长林蔽修景，天籁鸣刁调。塔铃语云何，如听风过箫。比邱三五辈，宴坐围松寮。一闻梵呗宣，余声静不嚣。俄顷铿华钟，汩起沧江潮。冯夷跋浪舞，灵怪争来朝。神鱼似衔珠，鲛人或献绡。所过皆殊境，顿觉心神超。始知青莲宇，变幻非意料。栖栖尘土中，无乃同鹪鹩。
送人还山。元代。善住。 茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
次吴白楼卷中韵。明代。林俊。 文会鸡鸣记往年，秋山回首四朝前。典刑数老今谁在，风雨重阳句尚传。礼祀放晴中夜月，斋坛分碧北陵烟。直庐奎聚翻成感，旧臆新悰一闇然。
新繁县显曜院。宋代。梅挚。 绣地萦回宝势长，遍游宁倦徙胡床。禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。苔阵暗连僧榻古，蕉旗低映佛窗凉。我来懒上东台上，目送霜楸感北堂。