杖林山下竹筋鞭，憍梵钵提舌拄天。
群党元来讳空手，起家消息在荒田。
颂古二十九首。宋代。释师体。 杖林山下竹筋鞭，憍梵钵提舌拄天。群党元来讳空手，起家消息在荒田。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
和毅伯见寄。宋代。王炎。 欲问矿人归未归，江湖不见雁南飞。青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣。客里书来行李滞，江南春尽落花稀。倚门望断山川远，我却疑君此策非。
升堂颂古五十二首 其十四。。释怀深。 一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。
华亭吴江道中偶作十绝 其七。唐代。朱长文。 烟暝重湖日欲明，轻篷遥递浦前声。良鱼好入深渊去，不为鸣榔取次惊。
过高邮柬董编修。明代。陈琏。 天上归来乐事多，慈闱纳庆鬓双皤。綵衣喜制锦绣段，春酒香浮金叵罗。光见珠湖曾应识，名题虎榜旧登科。相逢政好论衷曲，奈此匆匆别意何。
再次韵杨宰七首。宋代。陈造。 骤闻行旅叹赍粮，无复居人肯馈浆。十袭君诗要娱老，却愁痛定说常暘。
与金水相约咏世界杯限以“九佳”前十二字为韵。。熊盛元。 卅二烟尘迷乱眼，绿茵坪上影清佳。沸天潮涌高千尺，喝彩声喧震六街。问鼎纷驰称霸念，追风端赖踏云鞋。群夷砺志摩星月，诸夏无缘夺奖牌。漫道振兴龙入海，争禁羸弱骨如柴？销残终古英雄气，输与当今琥珀钗。每向大人空说剑，初遭小挫便收靫。孤窗反省知谁肯，列国周游请自差。战败心颓藏玉阙，酒酣肩耸拍洪崖。险滩高峡应难渡，绝技神工岂有涯？挥袂欲驱三里雾，舒眸更上一重阶。银屏伴我消长夜，遥共居庸数子偕。