自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）朗读行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。 行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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和蔡君谟阁前紫柏。唐代。胡宿。 秀植登中禁，灵根记大方。纤枝乘十雨，劲节誓千霜。云干仍稠直，烟华稍郁苍。绿阴疏未合，翠鬣俨相望。育质从新甫，标名压豫章。三休依宝构，一溉引天潢。瑞露通晨浥，灵风绕夜翔。蠹蟫惊阁熏，啼狖忆岩光。地惠覃行苇，人情乐树杨。保无禽鹿践，知免斧斤伤。远势兴毫末，孤标出众芳。寒葭宁可倚，幽草固难藏。庭鹤宜留侧，台乌莫近傍。未经鸾隐叶，不使麝居香。松操同凌雪，葵心共向阳。故情存涧壑，生意属池隍。昼景斜临石，禅机俯映堂。颂传商庙桷，材入汉家梁。此世隆三代，何时构九房。瑰姿天所产，工度未应忘。
中岩封崇寺。宋代。冯山。 万竹林间一径升，满岩金碧静香灯。飞泉散乱垂千尺，危阁攲斜拥数层。雨气或从檐际落，风光时向坐中凝。荒碑文字那能读，合眼煎茶问老僧。
行乐。。沈明臣。 行乐湖南树，清阴为飒然。微风荷叶上，乳燕杖藜前。草合幽人路，花深病客天。所知良可待，独往信孤烟。
晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇。宋代。梅尧臣。 始於欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。鹰爪断之中有光，蹍成雪色浮乳花。晏公风流丞相族，以此五色论等差。远走犀兵至蓬巷，青蒻出箧封题加。纹柘冰瓷作精具，灵味一啜驱昏邪。神还气王读高咏，六十五篇金出沙。已从锻链出至宝，终老不变传幽遐。自惟平昔所得者，何异瓦砾空盈车。涤心洗腑强为答，愈苦愈拙徒兴嗟。