世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十一 知周万物。元代。李道纯。 世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
大雪。近现代。黄福基。 老树酣风零叶下，土盆冻裂梅偃亚。密云酿雪散寒空，瓦屋荒畦白无罅。欲暝不暝鸦乱翻，飘镫小阁初入夜。山泉汤鼎炉火红，打窗碎听琉璃泻。槎枒短句气亦寒，吟破苍莽声初乾。扶阑横眼仰天笑，欲邀大月湔脾肝。
次韵杨侯见送游五峰。宋代。郭祥正。 飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
赋得荡子行未归诗。南北朝。朱超。 坐楼愁出望，息意不思春。无奈园中柳，寒时已报人。捉梳羞理鬓，挑朱懒向唇。何当上路晚，风吹还骑尘。
上乘方丈。宋代。陈著。 石边流水竹边松，中有十年前好风。悠然自得忽自笑，今日何日此山中。