常疑楚客餐秋菊，不信唐人醉牡丹。何处木犀香可爱，须君曾到玉台山。
木犀花下待陈秉常。明代。陈献章。 常疑楚客餐秋菊，不信唐人醉牡丹。何处木犀香可爱，须君曾到玉台山。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许，神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇，一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼，信由人力非天工。孤赏亦有槐与松，涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
得江西报六言十首。宋代。刘克庄。 但见盈城盈野，谁能去食去兵。山东河北卷土，江右湖南失耕。
发虹县。宋代。孔平仲。 驱马汴河西，从此游帝乡。瞻言驿堠短，喜及春日长。碧瓦映茅茨，人烟密相望。刍茭足供马，亦有酒可尝。旁观波澜起，万柁攒舟航。一跌性命已，岂惟肌骨伤。不如榆柳堤，中路稳腾骧。去家渐及旬，犹走淮楚疆。却视故山隐，忽在天一方。东轩复难到，兰芷媚幽香。驰光不可留，游女已采桑。
湿水谣。宋代。耶律铸。 借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。
晓登定军山。。吴德功。 晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之。宋代。李曾伯。 谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。忆征西府劳清梦，望上东门想贵游。何似天风轻借助，放教归老钓鱼舟。