不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
茂叔爱莲。明代。陈献章。 不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
垤鹳。明代。守仁。 垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。秦人既鹤呼，鹳亦鹤自谓。忽逢浮丘伯，借之乘谒帝。长鸣玉陛前，帝怪鹳音异。敕令击杀之，下充膳夫馈。浮丘报秦人，秦人方自愧。为诫畜禽家，畜禽辩真伪。
双庙怀古。元代。王恽。 铁舆动地来，猎火烬九县。睢阳东南冲，江淮国所援。蔽遮不使前，恢复可立见。二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如蝮螫解腕。最难结众心，存殁匪石转。彼苍畀全节，谁为落贼便。已矣君不忘，握爪掌为穿。竟能济中兴，淮海了清奠。至今忠烈气，皎皎白日贯。贺兰观成败，不饮浮屠箭。杀亡计多寡，此论诚可辨。我来拜遗像，凛对如生面。乞灵激懦衷，剸决刚同鍊。朔风吹树声，尚想登陴战。暮倚晕月城，悲歌泪如霰。
正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首 其二。。弘历。 邹阳律里气初旋，万岁山前春欲燃。簇簇鱼龙纷陆海，离离琼玖积银田。
征程。清代。孙云凤。 春来江上雁知还，我尚驱车道路间。芳草极天迷客思，白云何处是乡关。地卑城郭多临水，县小人家半住山。闻说西行皆石径，喜无尘土扑征颜。
道路古事（三首）。明代。傅汝舟。 秋气感长门，出门观列星。东井聚五纬，玄象岂非明。鸣鹤思晨集，冘晙迅宵征。徘徊白露下，伤我美人情。踽踽回空房，彼彗见西方。
偕王道观雪中联句 其十。宋代。黄裳。 照耀行人氅，光华钓叟台。书帷争白日，秋色改黄槐。