惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。
仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。
始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。
有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。
天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。
骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。
河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。
申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
瑞星诗。明代。杨士奇。 惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 ...
杨士奇。 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
端午日帖子词 夫人閤五首 其一。宋代。孙觌。 杳杳画梁巍架杏,沉沉香壁静涂椒。宫前夜祝君王寿,日上黄炉炷未消。
踏莎行 其一。清代。程颂万。 柳外斜阳,花间断梦。心情病酒芳寒重。雕阑六曲有人凭,苍苔暗补闲阶空。痴绝蜂忙,娇回莺哢。怜伊倩影凌波送。巧持纨扇索题诗,回头半露钗梁凤。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此种。黄昏裹,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。
可度岭二首 其二。。李学一。 驰驱终日度深山,何处人家翠霭间。鸡犬数声云外落,峰峦千叠屋前环。田园杂遝桑麻满,林木青苍鸟雀閒。疑是避秦人尚在,只今世远不知还。