经玉田挽待诏鲁仲辉
经玉田挽待诏鲁仲辉朗读孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。明代。薛瑄。 孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行。。楼钥。 漕台生处寝之床，丛桂还分一叶芳。红药阶边怀老谢，桃花观里忆刘郎。首烦贤舅书增喜，想见慈亲色更康。无忌安能真酷似，愿从外氏借余光。
空王子。宋代。释慧空。 空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。一生看经不识字，总十二部为一句。一生说禅不动口，喷嚏也成师子吼。阿呵呵，黄面瞿昙争柰何。咄咄咄，是甚衲僧臭皮袜。
秋兴三首。宋代。苏轼。 野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。可慰摧颓仍健食，此生通脱屡酡颜。年华岂是催人老，双鬓无端只自斑。故里依然一梦前，相携重上钓鱼船。尝陪大幕今陈迹，谬忝承明愧昔年。报国无成空白首，退耕何处有名田。黄鸡白酒云山约，此计当时已浩然。浴凤池边星斗光，宴余香满上书囊。楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。去国何年双鬓雪，黄花重见一枝霜。伤心无限厌厌梦，长似秋宵一倍长。
柳塘八景为王田之题 其三 丛桂夜读。明代。张天赋。 桂影婆娑散九垓，丁当钟鼓转楼台。书声透入周公梦，似领周公教诲来。