树敛残阳。正蝉鸣高柳，燕返雕梁。紫兰围石磴，红藕近匡床。
冰簟滑、葛衣凉。记相共徜徉。倾一樽、花前独酌，吊古兴亡。
追忆往事堪伤。恸修文人去，云路茫茫。苔痕疑鹤籀，萤火似燐光。
回首处、泪沾裳。叹三径全荒。纵再对、良辰美景，益断愁肠。
意难忘 纳凉有感。清代。张令仪。 树敛残阳。正蝉鸣高柳，燕返雕梁。紫兰围石磴，红藕近匡床。冰簟滑、葛衣凉。记相共徜徉。倾一樽、花前独酌，吊古兴亡。追忆往事堪伤。恸修文人去，云路茫茫。苔痕疑鹤籀，萤火似燐光。回首处、泪沾裳。叹三径全荒。纵再对、良辰美景，益断愁肠。
张令仪，字柔嘉，桐城人。文端公英三女，同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。 ...
张令仪。 张令仪，字柔嘉，桐城人。文端公英三女，同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
食荠有感二首 其一。。韩雍。 十月江南天未霜，蒙茸野荠满园荒。旋呼童子寻根摘，便付庖人入鼎尝。荐酒漫誇蒲笋懒，调羹殊胜韭芽香。居閒茹美皆君赐，补报无能感意长。
鹊桥仙 七夕寄外。清代。张玉珍。 纤云弄巧，玉钩低挂，又值双星良会。鹊回露冷夜何其，述不尽、离愁无寐。人间别后，梦沉书远，隔断万重烟水。遥怜客馆对孤尊，也定忆、秋来憔悴。
示子遹。宋代。陆游。 家贫不学俭，物理有固然。要是善用短，足以终其年。我家稽山下，禀赋良奇偏。敢言中人产，日或无炊烟。有儿更耐穷，伴翁理遗编。短檠幸能继，竟夜可忘眠。
至日留安肃署中。明代。韩日缵。 为问朝衣夜向晨，王程留滞动经旬。人间添线怜贫女，天上传餐赐近臣。预遣荔生能应节，即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物，肃望分明见北辰。