我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲。
偈三十五首 其二十六。宋代。释祖珍。 我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲。
释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。 ...
释祖珍。 释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
辨水。清代。牛焘。 君不见，东坡调水传佳话，全凭清浊分流派。甘美香冽天一生，沁人诗骨清人肺。又不见，黄河之水天上来，石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜，不闻饮者比沆瀣。镇沅斥卤少清流，为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓，井泉不搅清且浏。人言井水多瘴疠，溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信，倒置流品付悠悠。此乡瘴气由山毒，蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉，山薮藏疾当暑酷。滂沱一刷延溪满，溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此，荣卫安可容黪黩。此时幸有未枯井，无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎，一清一浊君试饮。吁嗟乎，古人品水重八德，陆公名泉亦难得。但看扬子江水尽狂澜，有人江底汲取临不测。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
叠韵酬洗奕倩。明代。湛若水。 长啸声闻塞两间，纷纷万有到来閒。淹留廿载成何事，空载大江明月还。