衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。 衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送周仲鸣使归二首次夏严州韵 其一。。张羽（凤举）。 犹是行春队里仙，闻名未胜见时贤。交从暇日酬知己，饮托雄文纪盛筵。出郭图书留近驿，隔江灯火候归船。送君便重思前度，不道长安远日边。
题陈贵白畬斋。宋代。戴表元。 海山作农农较苦，累级开畬烧宿莽。畬成得粟不偿劳，岁晚空瓶误饥鼠。不如陈郎腹果然，日日闭门耕纸田。馀粮尚许饷远客，植来时和南风篇。
诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三。宋代。苏颂。 朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。紫微旧刻兰堂閟，朱字新牌艺院题。更识训词深厚意，言成膏泽惠编齐。
干楼晚眺 其一。明代。李贽。 呼朋万里外，拍手层霄间。塞晚浮烟重，天空岁月闲。断云迷古戍，落日照西山。幸有声歌在，更残且未还。
送马善徵致仕还吴。明代。郑岳。 君去洞庭何处住，海门迢递接东瓯。湖田岁熟收粳稻，烟渚秋高弄钓舟。漫说孔明无将略，早知若水是仙流。浮生万事何时尽，都把閒情付白鸥。
题润瑶家一款武夷岩茶——马头岩肉桂。。张伯元。 忽来方外香，欲言言不得。为问识广者，一时皆语塞。